画的作者是谁？是王(wáng)维的。关于画的作者是谁以及画的作者(zhě)是谁？是哪个朝代(dài)的，画的作(zuò)者是谁 是哪代诗人，画的作者是谁远看山有(yǒu)色，画鸡的作者是谁，一年级画的作(zuò)者是(shì)谁等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

画的作者是高鼎吗

　　古诗(shī)画的作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐(táng))

　　远看山(shān)有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　王(wáng)维的诗作《画》现有一种说法，作(zuò)者应为(wèi)高(gāo)鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》，在(zài)王维的名下，没有这首诗;

　　而且(qiě)整个《全(quán)唐诗》里，也没有(yǒu)这首诗。此诗是(shì)题在王维的(de)画作上，题(tí)诗人不可考(不知是王维(wéi)或者另有其人)，但这(zhè)首诗(shī)本身(shēn)是从别人的诗改(gǎi)来的。

　　另一种(zhǒng)说法，原诗是南宋(sòng)僧人道川(chuān)禅师(shī)的作品。原文如下：

　　远看(kàn)山有色，近听(tīng)水无声。春去花(huā)还在，人来鸟不惊。

　　头头皆显露，物物体元平。如(rú)何言不会，只(zhǐ)为(wèi)转分(fēn)明。

画的(de)作者(zhě)是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是王维(wéi)，唐朝诗(shī)人、画家。

　　王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），字摩(mó)诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

　　王维(wéi)出身河东王氏，于开元(yuán)十九年（731年）状元及第。

　　历(lì)官(guān)右拾遗、监察御史、河(hé)西节(jié)度使判官(guān)。

　　唐玄宗天宝年间(jiān)，王维拜吏部郎中、给事中。

　　安禄山攻陷(xiàn)长安(ān)时，王(wáng)维被迫受伪职。

　　长安收(shōu)复后，被责授(shòu)太子(zi)中允。

　　唐肃(sù)宗乾元年间(jiān)任尚书右(yòu)丞(chéng)，故世(shì)称“王(wáng)右丞”。

　　王(wáng)维参禅悟(wù)理，学(xué)庄信道，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等，以诗名盛于开(kāi)元、天宝间，尤长(zhǎng)五言，多咏山水田园，与孟(mèng)浩(hào)然(rán)合(hé)称“王孟”，有(yǒu)“诗佛”之称 。

　　书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画(huà)之祖(zǔ)。

　　存(cún)诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　著作有《王右(yòu)丞集》、《画(huà)学(xué)秘(mì)诀》。

原诗

　　《画》唐(táng)代：王维(wéi)

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还(hái)在(zài)，人来鸟不惊(jīng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、色：颜色，也(yě)有景色之(zhī)意 。

　　2、惊：吃(chī)惊，害怕。

释义

　　远(yuǎn)看高山色彩明(míng)亮，走(zǒu)近(jìn)一听水(shuǐ)却(què)没有声音。

　　春(chūn)天过去，可是依旧(jiù)有许多花(huā)草争奇斗(dòu)艳，人走近，可是鸟却依然(rán)没有(yǒu)被惊动。

赏析

　　诗孙悟空真实存在过吗的前两句描写的是“静境”，静境(jìng)之美出(chū)乎首(shǒu)句，在(zài)于(yú)有静心者能品之。

　　诗的(de)第(dì)二句描写的是“动境”，“无声”二字更是用得(dé)极(jí)妙，诗人将无(wú)声和有声溶在一起，构成(chéng)一个常(cháng)人无法(fǎ)言语的自然之声(shēng)。

　　“春去花还(hái)在，人来鸟不惊(jīng)。

　　”花儿在那个(gè)最美的季节里尽(jǐn)情的开放，并(bìng)最终将自己(jǐ)的(de)生命燃烧(shāo)般的开到最美。

　　美到极(jí)致后(hòu)，飘(piāo)然而去(qù)。

　　但此中花(huā)儿不谢(xiè)，只(zhǐ)因在画中。

　　整首诗构成了(le)一(yī)幅完(wán)整的山水花鸟图，寄托了一种淡淡的情(qíng)怀。

王维简(jiǎn)介(jiè)

　　王(wáng)维（701-761，字摩诘）的名气实在是太大了(le)，他是盛(shèng)唐时(shí)期与李白(bái)、杜甫鼎足而三(sān)的(de)大(dà)诗(shī)人。

　　他(tā)那首(shǒu)《阳关三叠》（即《送元(yuán)二(èr)使安西》，又名《阳关曲》）传唱了(le)一千多年(nián)，至今仍然是(shì)音乐(lè)会上常常上演的曲目。

　　他(tā)弹奏琵琶的(de)水平，超过专业的(de)乐师(shī)，可(kě)以打(dǎ)动公主。

　　传为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁(yù)轮袍》（即《霸王卸甲》），流(liú)传(chuán)至今。

　　他还(hái)是著(zhù)名的画家、“南宗”山水之(zhī)祖(zǔ)。

　　古代(dài)文(wén)人(rén)能(néng)画的不(bù)少，但(dàn)画(huà)到(dào)王(wáng)维(wéi)这个水平的不多；古代画家能诗也的不少，但能写到(dào)王维这种境(jìng)界的也不多。

　　苏东坡说：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；观摩诘之画，画中有诗(shī)。

　　”正好说明(míng)了王维画有高出一般画(huà)师的(de)意(yì)境。

　　他首创(chuàng)水墨淡彩山(shān)水，一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡，为(wèi)后(hòu)世文(wén)人画家所继(jì)承(chéng)。

　　后世(shì)文(wén)人画家对他推崇备(bèi)至(zhì)，苏轼(shì)甚至评价他(tā)在(zài)吴道子之上。

　　王(wáng)维对(duì)自己的绘画(huà)还(hái)是比较(jiào)自(zì)负(fù)的(de)，他不像阎立本(běn)，被当成画师就气急败坏(huài)，他说自己“夙世谬词客，前身应画师。

　　不能(néng)舍(shě)余(yú)习，偶被世(shì)人(rén)知”，还以画师为(wèi)荣。

　　宋(sòng)代以(yǐ)后，中国山水(shuǐ)画分为(wèi)两大流派，一(yī)是以(yǐ)画院画(huà)家为主(zhǔ)体的工细青(qīng)绿山水派。

　　此派(pài)被称为(wèi)“北宗”，以(yǐ)唐李(lǐ)思训(xùn)为祖。

　　一是以文(wén)人野士为主体(tǐ)的文人水墨淡彩山(shān)水派(pài)。

　　此派被(bèi)称为“南宗”，以(yǐ)王维为祖。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品，宋《宣(xuān)和画谱》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图(tú)》《剑(jiàn)阁图(tú)》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的(de)作者是(shì)谁？

　　《画》是宋代佚(yì)名诗人（一(yī)说唐(táng)代王维或南宋川禅师）创(chuàng)作的(de)一首五言绝句。

　　此(cǐ)诗描写的是(shì)自然景物，赞叹的却是一幅画。

　　前(qián)两句写其山色分明，流水无(wú)声(shēng)；后两句描述其(qí)花开四季，鸟不(bù)怕人。

　　四句(jù)诗构(gòu)成了一幅完整(zhěng)的山水(shuǐ)花鸟图。

　　全诗(shī)对仗工整(zhěng)，尤其是(shì)诗中(zhōng)多组反(fǎn)义词(cí)的(de)运(yùn)用，使其节奏(zòu)清晰，平仄(zè)分(fēn)明，韵味十足，读着琅琅上口。

　　白话译文

　　在远处可以看见山有青(qīng)翠的颜色，在近处却听不到流(liú)水的声(shēng)音。

　　春天过去了，但花儿还是常开不败，人(rén)走近了，枝头(tóu)上的鸟儿却没(méi)感到(dào)害怕(pà)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)

　　此诗为诗人赞画(huà)之作。

　　关(guān)于这首诗(shī)的作(zuò)者，有多种说法。

　　一说是唐代王维(wéi)所作，但在王维(wéi)的作品(pǐn)，或在(zài)《全唐诗》都没有此(cǐ)诗；一说(shuō)是原为南宋僧人川(chuān)禅(chán)师为注释佛教经典《金(jīn)刚经》所作(zuò)的偈颂诗(shī)的一(yī)部(bù)分；一说为宋(sòng)代佚名诗人所作，如上(shàng)海市一(yī)年级小学语(yǔ)文等教(jiào)材中编(biān)入(rù)此诗时，作(zuò)者一栏(lán)里即是“宋·佚名”。

　　画的作者是谁(shuí)？是王维的。关于画的作(zuò)者是谁以及画的(de)作者是谁？是哪个(gè)朝代(dài)的，画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁(shuí) 是哪代诗人，画的作者是(shì)谁远看(kàn)山有色，画鸡的作者(zhě)是谁，一年(nián)级画(huà)的作者是谁等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

画的作者是高鼎吗

　　古诗画(huà)的作者不是高鼎(dǐng)的(de)。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看(kàn)山有色，近听水(shuǐ)无声。

　　春去花还在，人(rén)来鸟不惊。

　　王维(wéi)的诗作(zuò)《画》现有一种说法，作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》，在王维的名下(xià)，没(méi)有这首诗;

　　而且(qiě)整个《全唐(táng)诗》里，也没有这首诗。此诗是题在王维的画(huà)作上，题(tí)诗人(rén)不可考(kǎo)(不知是(shì)王(wáng)维或者(zhě)另有(yǒu)其人)，但这首诗本身是从(cóng)别(bié)人的诗改来的。

　　另一种说法，原诗(shī)是南宋僧(sēng)人道川(chuān)禅师的作(zuò)品(pǐn)。原文如下：

　　远(yuǎn)看山有色，近听水无声(shēng)。春(chūn)去花还在，人来鸟不惊。

　　头(tóu)头皆显露，物物体元平。如何(hé)言不(bù)会(huì)，只为转分明(míng)。

画的作者是谁

　　是王维的。

　　古诗(shī)《画》的作者是王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），字摩诘，汉(hàn)族(zú)，河东蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)。

　　王维出身河东(dōng)王氏(shì)，于开元十九年（731年）状元及(jí)第(dì)。

　　历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

　　唐(táng)玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间，王(wáng)维(wéi)拜吏部郎中(zhōng)、给事中(zhōng)。

　　安禄(lù)山(shān)攻陷长安(ān)时(shí)，王维被迫受(shòu)伪职。

　　长(zhǎng)安(ān)收复(fù)后，被(bèi)责授(shòu)太(tài)子(zi)中(zhōng)允。

　　唐肃(sù)宗乾元(yuán)年(nián)间任(rèn)尚书右(yòu)丞(chéng)，故世称“王右丞”。

　　王维参禅悟理，学庄信道(dào)，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，以诗名盛于开元、天(tiān)宝间，尤长五言，多(duō)咏山水田园，与孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书(shū)画特(tè)臻其妙，后人推其(qí)为(wèi)南宗(zōng)山水画之祖。

　　存诗400余首，代表(biǎo)诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　著作有(yǒu)《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画(huà)》唐代：王维(wéi)

　　远看山(shān)有色(sè)，近(jìn)听水无声。

　　春去花(huā)还在，人来(lái)鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜(yán)色，也(yě)有景色之意(yì) 。

　　2、惊：吃惊(jīng)，害怕(pà)。

释义

　　远看高山色彩明亮(liàng)，走近(jìn)一听水(shuǐ)却没有声(shēng)音(yīn)。

　　春天过去(qù)，可(kě)是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗(dòu)艳，人走近(jìn)，可是(shì)鸟(niǎo)却依然没有(yǒu)被惊(jīng)动。

赏析

　　诗的前两句描写的是(shì)“静(jìng)境”，静境之美出乎首(shǒu)句，在于有静(jìng)心者(zhě)能品之(zhī)。

　　诗(shī)的第二句描写(xiě)的是“动境”，“无声”二字更是用得极妙，诗人将无声和(hé)有(yǒu)声溶在一(yī)起，构成一个常人无法言语的自然之(zhī)声。

　　“春去花还在，人来鸟不惊。

　　”花儿在那个(gè)最(zuì)美的季(jì)节(jié)里尽情的(de)开放，并(bìng)最终将自己的生命燃烧般的(de)开到最美。

　　美到极致后，飘然而去。

　　但(dàn)此中(zhōng)花儿不谢，只因在画中。

　　整首诗构孙悟空真实存在过吗成了一幅完(wán)整(zhěng)的山水(shuǐ)花鸟(niǎo)图，寄托了一种淡淡(dàn)的(de)情怀。

王维简(jiǎn)介(jiè)

　　王维(wéi)（701-761，字摩诘）的名(míng)气实在是太大(dà)了，他(tā)是盛唐(táng)时期与李白(bái)、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人(rén)。

　　他(tā)那首《阳关三叠(dié)》（即《送元二(èr)使安西》，又名《阳关曲》）传(chuán)唱了一(yī)千多(duō)年，至今仍然是音乐(lè)会上常常上演的曲目。

　　他弹(dàn)奏琵琶的水平，超(chāo)过(guò)专业的乐师，可以(yǐ)打动公主。

　　传为(wèi)他创作的琵琶曲(qū)《郁轮(lún)袍》（即《霸(bà)王卸甲》），流传(chuán)至今。

　　他还是著名的画家(jiā)、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

　　古代文人(rén)能画(huà)的不少，但画到(dào)王(wáng)维这个水平的不(bù)多；古代画家能(néng)诗也的不少，但能写到王维(wéi)这种(zhǒng)境界的也不多。

　　苏(sū)东(dōng)坡说：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；观(guān)摩诘(jí)之(zhī)画，画中有诗。

　　”正好(hǎo)说明了王维画有高出一般画师的意境(jìng)。

　　他首(shǒu)创水墨淡彩山水，一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画(huà)法(fǎ)为破(pò)墨渲淡(dàn)，为后世文人画(huà)家所继承(chéng)。

　　后世文(wén)人画家对他推崇备至，苏轼甚至评(píng)价他在吴道子之上(shàng)。

　　王(wáng)维对自己(jǐ)的绘画还是比较自负的，他不(bù)像阎立本，被当成(chéng)画师就气急败坏，他说自己“夙世谬词客(kè)，前身应画师。

　　不(bù)能舍余习，偶(ǒu)被(bèi)世人知”，还以画师为荣。

　　宋代以后，中国山(shān)水画分为两大流派，一(yī)是(shì)以(yǐ)画院画家为主体(tǐ)的(de)工细青绿(lǜ)山水(shuǐ)派(pài)。

　　此派被(bèi)称为“北宗”，以唐李思(sī)训(xùn)为祖。

　　一(yī)是以文人野士(shì)为(wèi)主(zhǔ)体的文人水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水派。

　　此派被称为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作品(pǐn)，宋(sòng)《宣和画谱》著录有(yǒu)《山庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁？

　　《画》是宋代佚名诗人（一(yī)说唐(táng)代王维或南宋川禅(chán)师）创作的一首(shǒu)五言绝句。

　　此诗(shī)描写的是自然景物，赞(zàn)叹的却(què)是一幅(fú)画。

　　前两句(jù)写其山色分明，流(liú)水无声(shēng)；后两句描述其花开四季，鸟不怕人。

　　四句(jù)诗构成了(le)一幅完整(zhěng)的山水花鸟图(tú)。

　　全诗对仗(zhàng)工整，尤(yóu)其(qí)是诗(shī)中多组(zǔ)反义词的(de)运用，使其节奏清(qīng)晰，平仄分(fēn)明，韵味十足，读(dú)着(zhe)琅琅上口。

　　白话译文

　　在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到(dào)流水的声音。

　　春天过去(qù)了，但花儿还(hái)是常(cháng)开不败，人走近了，枝头上(shàng)的鸟儿(ér)却没感到害怕。

　　创(chuàng)作背景

孙悟空真实存在过吗　　此诗(shī)为诗人赞画之作。

　　关(guān)于这首诗的作者，有(yǒu)多种说(shuō)法。

　　一说是(shì)唐代王维(wéi)所作，但(dàn)在王维(wéi)的作品，或在《全唐诗》都没有(yǒu)此(cǐ)诗；一说(shuō)是原为南宋(sòng)僧人川(chuān)禅师为(wèi)注释(shì)佛教(jiào)经典《金刚经(jīng)》所作(zuò)的(de)偈颂诗的(de)一部分(fēn)；一(yī)说为宋(sòng)代佚名诗人所作，如上(shàng)海(hǎi)市一年级小学语文等教(jiào)材(cái)中编入此诗时，作(zuò)者(zhě)一(yī)栏里即是“宋·佚(yì)名(míng)”。

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