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仁政在(zài)现代(dài)社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活(huó)的(de)相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得(dé)到更(gèng)多(duō)其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶(jiē)戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶(jiē)级(jí)地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的(de)思想(xiǎng)发展而来的。

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