杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么(me)地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

马云的钱属于个人吗　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白(bái)我的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气(qì)马云的钱属于个人吗体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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