都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的(de)古(gǔ)老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近年才(cái)得(dé)以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具(jù)有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的(de)声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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