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恶(è)人自有恶(è)人磨的(de)上一句是什么，恶人自(zì)有恶人(rén)磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是(shì)“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二(èr)集·周城隍(huáng)辨冤断案》坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸：“近奸近杀古无(wú)讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是(shì)自古奸(jiān)邪之事会导致人命案件，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是(shì)明代周(zhōu)楫(jí)创作的短篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行年代(dài)大概是在明(míng)末(mò)崇(chóng)祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三(sān)十四卷，收小说(shuō)三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖(hú)有关的(de)才子佳人爱情故事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人(rén)情风俗(sú)等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作(zuò)者在世界观(guān)上多(duō)宿(sù)命论(lùn)，在思想体系上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因(yīn)果(guǒ)报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意思?

　　恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话是有出(chū)处的，“坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害(hài)的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗(gǒu)记》一四：“算来(lái)本利十分(fēn)多，命(mìng)里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京(jīng)人(rén)孙(sūn)华(huá)、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母(mǔ)双亡。

　　孙华(huá)是(shì)个纨绔子弟，与(yǔ)无赖(lài)柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终(zhōng)日在(zài)外面花(huā)天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼(lǐ)，见(jiàn)兄(xiōng)长不(bù)思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中(zhōng)挑(tiāo)拨，孙华不仅(jǐn)不听(tīng)劝谏，反而将孙(sūn)荣逐(zhú)出(chū)家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破(pò)窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一(yī)日(rì)大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而(ér)窃取了孙华身(shēn)上的(de)羊脂玉(yù)环(huán)和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不但不(bù)感(gǎn)兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣(róng)打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出(chū)一条(tiáo)计策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待(dài)孙华半夜(yè)酒(jiǔ)醉回家时，发现(xiàn)了死(sǐ)狗，以为是死人，恐惹人(rén)命官(guān)司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋(mái)。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟(dì)没并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮(bāng)助哥(gē)哥(gē)将(jiāng)“人尸(shī)”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙，反(fǎn)而去官(guān)府告(gào)拍册(cè)发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗(gǒu)，案(àn)情大白，使孙华看清了(le)柳、胡二人的(de)真面目，悔悟自己的(de)错误，终与孙荣(róng)和好。

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