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　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成功管理他(tā)人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成(chéng)为(wèi)领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难(nán)求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法)羊领导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的(de)位(wèi)置，这是高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供(gōng)养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四(sì)书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是(shì)指领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变(biàn)故(gù)之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可(kě)以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所有的(de)特(tè)质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是(shì)成(chéng)为领导(dǎo)必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确的位(wèi)置，这是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳(láo)动(dòng)，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等(děng)的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)；治于(yú)人(rén)者食(shí)人，治人者食于人：天(tiān)下(xià)之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人(rén)做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法劳动者受(shòu)人(rén)统(tǒng)治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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