人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了(le)祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一(yī)架能(néng)比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月△鉴真东渡志(zhì)不移

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所获

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