赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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