社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地(dì)一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中(zh一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？ōng)山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体(tǐ)祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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