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竹荪煮多久 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种,是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫(wū)术,而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊,这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié),对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的(de)害怕,事(shì)实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗?如果真的(de)有的话,又是什么原理(lǐ)呢(ne)竹荪煮多久

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湘西(xī)赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知,历史上确实(shí)有这样的(de)东西,所(suǒ)谓的赶尸,并(bìng)不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已,赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水,而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的,而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者(zhě)了,其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体,这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边,头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子,从(cóng)很远的(de)地方看,就相当于(yú)一具尸体,连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢?其实他们就是一(yī)个术(shù)士,在背尸人的前边扔黄纸,摇铃铛(dāng),给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)?因为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来,不想让其他(tā)生人接近。同时,这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西,比如说(shuō)头目见等一系列竹荪煮多久辟邪的东(dōng)西。

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而这样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢?
这(zhè)还(hái)要从很久以前说起,在古代,交通运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门,在外边遇害,或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法,在湘西(xī)就(jiù)有这(zhè)样的一(yī)个(gè)方式,那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西(xī),交通非常的闭塞,想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà),也是一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng),行行出(chū)状元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是(shì)利用这(zhè)个(gè)事情谋(móu)得了一些(xiē)财物,同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方(fāng)式,将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳,他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

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至(zhì)于他们到底是怎么做的呢?仔(zǎi)细查阅了(le)一(yī)番资(zī)料以后,发现古代的(de)这些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙,在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节,不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的,只是心理作用(yòng)而已。


湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法,上中下三法各有不(bù)同,且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法(fǎ),让死亡(wáng)的人(rén)自行走到(dào)目的地,这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解(jiě),把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处(chù)理以后(hòu),有背尸者背到目的地,然后前(qián)面有一个道(dào)士指引,身上带上辟邪的东西,这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术,大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路,对于这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了,看(kàn)完了上法和中法以后,相信你对下法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

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当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的?


这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的,谁也(yě)没有见过,都只是听说而已,但(dàn)是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人(rén)死了以后,道士(shì)来了以后,想要利(lì)用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话,就(jiù)要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七魄,然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào),在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后,道士就会开始念咒(zhòu),然后贴神符(fú),然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活,具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚,感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看,小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后,尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

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听说湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳,就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候,必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物,那么法术就(jiù)会被破坏,尸体就会(huì)倒(dào)下去,再也起不(bù)来了。所以在古代的时候,所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛(dāng),他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃,只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后,人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音,就(jiù)会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里,不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不(bù)出,以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

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当(dāng)然,这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已,谁也没有见(jiàn)过,我们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸,很(hěn)有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已,各位就当个(gè)故事(shì),看看就行了,不要太在意,也不要太当真(zhēn)。

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