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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来(lái钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动(dòng)定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学家(jiā)数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学(xué)研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就(jiù)知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是出于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其(qí)实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因(yīn)是想用来(lái)在天文(wén)的(de)尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万有引力钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(lì)的定律，为了(le)做到这点他就必须知(zhī)道(dào)地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实(shí)地(dì)球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了(le)另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测(cè)认为古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试(shì)图去(qù)了解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度(dù)量(liàng)衡这个(gè)东西(xī)实(shí)在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世(shì)论的奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中就描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到(dào)了(le)一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的(de)以(yǐ)色(sè)列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的(de)内(nèi)容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会(huì)降临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的(de)可信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研究，这也是(shì)他(tā)站在(zài)科学角(jiǎo)度(dù)上对(duì)待科(kē)学的(de)严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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