赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán镇关西是谁，镇关西是谁打死的)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了。

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