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輮使之然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使之然(rán)也的然(rán)

　　輮使之然也(yě)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学习的(de)意(yì)义、效果、情绪等方(fāng)面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用(yòng)比方来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其(qí)间有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本不相连，可(k危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ě)是意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于(yú)人们(men)了(le)解的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中首要(yào)提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要(yào)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高害，处(chù)理(lǐ)根本问(wèn)题(tí)。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这(zhè)个问题，所(suǒ)以他把自(zì)己的见(jiàn)地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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