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仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发展了孔(kǒng)子的(de)德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分(fēn)了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一(yī)套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子(zi)女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发(fā)展而来的(de)。

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