公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常(cháng)是指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时(shí)，世(shì)纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除(chú)的(de)年代(dài)或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年(nián)法来(lái)自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收用(yòng)，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家里却(què)过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素(yǐ)效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒(rú)家经典的(de)版本、内容(róng)多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾(céng)召开(kāi)“石渠(qú)阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式(shì)确立为官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是(shì)历(lì)史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信间(jiān)的一百(bǎi)州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括(kuò)这(zhè)两个年(nián)份。

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