登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加(jiā)大，可是(shì)听(tīng)的人却能(néng)听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而(ér)荀(xún)子(zi)却认为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学(xué)习的(de)意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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