龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传说中的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几个(gè)爪子，龙有几(jǐ)个(gè)爪子蟒(mǎng)有几个(gè)爪，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)图(tú)片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有几个爪等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲(zhōu)狮(shī)的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的(de)蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和(hé)一(yī)个有(yǒu)些像马的头(tóu)。

　　故事(sh比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁ì)中最常提到的颜(yán)色是绿(lǜ)，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每(měi)条腿的末(mò)端都是(shì)巨(jù)大(dà)的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)。元朝以前的龙基(jī)本是三爪(zhǎo)的,有(yǒu)时(shí)前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民族的(de)象征，中国(guó)人都(dōu)以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家(jiā)和(hé)民族亦有受中华龙文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传(chuán)说(shuō)多为其(qí)能(néng)显能隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚(wǎn)期(qī)发展而来的龙的形象，相比最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至尊之(zhī)象；就(jiù)象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙(lóng)，在以前(qián)封建社(shè)会，衣服上有龙(lóng)，五(wǔ)个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙(lóng)是亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三(sān)个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文(wén)武百(bǎi)官的衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个(gè)民族的文(wén)化是这个民族(zú)精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可(kě)看出(chū)古代中国人的人文(wén)精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰，与古代(dài)中国(guó)人的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了(le)若干发(fā)展阶段，每一(yī)个发展阶段主(zhǔ)要是通过内(nèi)部(bù)创新完成的。

　　观察各(gè)个历(lì)史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不断创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古(gǔ)代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长(zhǎng)而形成的(de)。

　　龙文化的(de)综(zōng)合性还表(biǎo)现在长期的发(fā)展过(guò)程中(zhōng)，龙不断吸(xī)收(shōu)外来的优秀(xiù)艺术元素，从而使(shǐ)其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的(de)形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似狮(shī)鼻，增(zēng)加了龙的权(quán)威感。

　　包容(róng)精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙(lóng)文化丰富多彩，与古代(dài)中国(guó)人的包(bāo)容精神(shén)分不(bù)开。

　　中国(guó)龙文化在自己的(de)发展过程中，曾受到来自印度的龙(lóng)王(wáng)信(xìn)仰的(de)冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之门外，而(ér)是包(bāo)容与改造，形成了中国(guó)化的龙王(wáng)，丰富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述的(de)龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是一往无前、势不(bù)可挡、无所(suǒ)畏惧的(de)。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的艺术形(xíng)象是(shì)独一(yī)无(wú)二的，与(yǔ)龙有关的种种(zhǒng)文化现象也自成一(yī)体、独具(jù)一(yī)格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教(jiào)和佛教有着密不可分的关系，但始终保持(chí)着相(xiāng)对的独立性，不(bù)附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低下，人们(men)在严酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立的支配自然(rán)力，也不能解(jiě)释自身来源(yuán)，对自然(rán)界(jiè)充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的自然或超自(zì)然(rán)力量(liàng)，这就是图腾和(hé)鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地(dì)进入关中，出(chū)潼关，傍崤山(shān)、王屋山(shān)、太行山东迁，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化(huà)古遗址的分(fēn)布区相吻合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人所重(zhòng)视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观(guān)的(de)诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的发(fā)展观(guān)；兼容并包的多元文化(huà)观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和内涵来看，龙文化可分为三(sān)大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙(lóng)即把(bǎ)龙当作圣物或神(shén)灵(líng)来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保(bǎo)护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用(yòng)人们普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝(dì)王(wáng)说成是(shì)龙神的化身，是神圣(shèng)不可侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是(shì)以艺术的形式表现对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画(huà)、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说、竞技活动等方式(shì)表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代(dài)的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权力，而随着(zhe)中央集权(quán)的加(jiā)强，天子对权力(lì)象征的看重更(gèng)高了(le)，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子(zi)之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天子(zi)对(duì)臣民(mín)们的压制力(lì)。

　　在最早(zǎo)的(de)时(shí)候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重要(yào)的人，而(ér)后(hòu)面(miàn)天子注重自己的威严后(hòu)，给自己(jǐ)定(dìng)了五爪龙的标志(zhì)，然(rán)后四(sì)爪龙(lóng)象征臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　日(rì)本在唐代(dài)时与中国频(pín)繁往(wǎng)来(lái)，大(dà)量学(xué)习中国文(wén)化，促进了其社会进步。

　　如日(rì)本的传统建(jiàn)筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时候(hòu)，中国(guó)的龙都(dōu)是三(sān)爪，日本(běn)也就(jiù)只能从(cóng)中国引进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日本断了往来。

　　而韩国(guó)古(gǔ)时候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附(fù)属国，当中国统治者开始比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁用五爪(zhǎo)龙图(tú)案(àn)的时候，自然(rán)不可(kě)能让属国和自(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁zì)己平起平坐，於(yú)是韩国(guó)的龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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