社会发展(zhǎn)至今什么都是提倡科(kē)学。即便是(shì)一(yī)些用科学也解(jiě)释不了的问题。最终也会以造谣等说(shuō)法来进(jìn)行掩盖(gài)。这就是如(rú)今(jīn)的社会(huì)。但是(shì)从中国古代的(de)历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神(shén)论一(yī)直都没有停(tíng)止(zhǐ)过。只不过都是私底下的(de)一种讨论。但真的有人敢说(shuō)这些就是真(zhēn)的不存在的吗？还有(yǒu)中(zhōng)国(guó)人喜(xǐ)欢说的(de)龙的(de)传人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民间对(duì)于龙(lóng)的传说有很(hěn)多。也有不(bù)少(shǎo)人对于世界上真(zhēn)的(de)有龙存在(zài)而深(shēn)信不(bù)疑。但(dàn)是国(guó)家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无法突破自(zì)我(wǒ)矛盾(dùn)。

无论(lùn)是在史书(shū)上记载。又或者是在古(gǔ)人(rén)的(de)文章和诗(shī)句中有不少对龙的描述。而(ér)且(qiě)日本的(de)博物馆还存有龙的标(biāo)本(běn)。但是(shì)国家(jiā)为什么从来都不承认有龙(lóng)呢(ne)。这其实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网友也发表(biǎo)了自己的想法和(hé)看法。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家(jiā)为(wèi)什么不承认(rèn)有(yǒu)龙

国家希望自己的民众(zhòng)是聪(cōng)明的。但是过(guò)于聪(cōng)明又会难以管理。所以(yǐ)你要聪明到恰(qià)到好处。其实(shí)从古至今(jīn)发生过太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天池等等(děng)一些地方(fāng)发生的怪异现象。在专业人士进行研(yán)究(jiū)之后(hòu)并没有什(shén)么确切的答案。大(dà)概是为(wèi)了稳住民(mín)心，所以(yǐ)他们往往(wǎng)会用各种科学的解释来搪(táng)塞大众。m是什么意思性取向而事(shì)实(shí)真的是像他们说的(de)那样吗？估计他(tā)们自(zì)己对自己的说(shuō)法也(yě)是模棱两(liǎng)可吧(ba)！

其(qí)实(shí)说白了科学的(de)尽头就是(shì)鬼神(shén)。但是人们又总是拿(ná)着科学(xué)的幌子(zi)来说从(cóng)来没有(yǒu)鬼(guǐ)神之(zhī)说(shuō)。即便是现(xiàn)实中有东西(xī)可(kě)以(yǐ)印证。但依然(rán)是会被官方以(yǐ)各种(zhǒng)方(fāng)式来做了合理的解释(shì)。中国人一(yī)直说自己(jǐ)是龙的(de)传人。现实中也有出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有多(duō)久远，或者(zhě)说龙是生活在(zài)公(gōng)元前。又或者说龙(lóng)一直(zhí)是存在的。

但始终(zhōng)国家是(shì)不承认有(yǒu)龙的。可能这(zhè)就跟(gēn)佛教一样(yàng)，明(míng)明国(guó)家倡导不(bù)要(yào)迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰(yǎng)自由来解释(shì)。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西，那(nà)还有人会(huì)努力的发(fā)展科学吗(ma)。那国(guó)家还(hái)要进步和发(fā)展吗？

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