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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hà大学老师最怕什么部门举报n)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他(tā)什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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