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其人舍(shě)然大喜的舍是什(shén)么意思,不舍昼夜(yè)的舍是什么意思(sī)古义

  不(bù)舍昼夜的舍(shě)指的是“放弃”,出(chū)自《论语(yǔ)》,本文中,小(xiǎo)编(biān)整理了相关知识。

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《论(lùn)语》的主要内容(róng)

  《论语(yǔ)》是儒(rú)家(jiā)经典之一(yī),是一部(bù)以记言为主的(de)语(yǔ)录体散(sàn)文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中(zhōng)体现(xiàn)了孔子(zi)的(de)政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

  《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理等多方面。

  早(zǎo)在春秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学时(shí)期(qī),其(qí)主体内(nèi)容(róng)就已初始创成;

  孔子去世以后,他的弟子和(hé)再传(chuán)弟子代代传(chuán)授他(tā)的言(yán)论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因(yīn)此称为(wèi)“论”;

  《论语》主要(yào)记载孔子及(jí)其(qí)弟子的言行,因此称为“语”。

  清(qīng)朝赵翼解释说:“语者(zhě),圣(shèng)人之语(yǔ)言,论者,诸儒之讨论也。

  ”其实,“论(lùn)”又有纂的(de)意(yì)思,所谓《论语》,是指将孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

  现存《论语》20篇(piān),492章(zhāng),其中记(jì)录孔子与弟子及(jí)时人谈(tán)论之(zhī)语约444章(zhāng),记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

  作为儒家经(jīng)典的《论语(yǔ)》,其(qí)内(nèi)容(róng)博大(dà)精深,包(bāo)罗(luó)万象,《论语》的(de)思想主要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社(shè)会(huì)政(zhèng)治范畴——礼,认识方法论范畴(chóu)——中庸。

  仁(rén),首先(xiān)是(shì)人(rén)内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善(shàn)的,这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

  孔寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月子确立(lì)的仁的范畴(chóu),进而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的(de)社会关系与待人接物的(de)规范(fàn),进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

  “仁”是(shì)《论语》的(de)思想核心。

《论语》的后世影响

  《论语》自汉武帝“罢黜百家,独(dú)尊儒术”之(zhī)后(hòu),被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖,六艺之(zhī)喉(hóu)衿”,是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思(sī)想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

  南(nán)宋(sòng)时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”,使之在(zài)儒家经典中的地(dì)位日(rì)益提高。

  元代延(yán)祐(yòu)年间(jiān),科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开科取士。

  此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动,废除科举之前(qián),《论语(yǔ)》一(yī)直是学子士(shì)人推施奉行的(de)金科(kē)玉律。

  《论语》进入经书之列(liè)是(shì)在(zài)唐代。

  “到唐代,礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记》,春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》,加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》,这样是十(shí)三经。

  ”北宋政治家赵(zhào)普曾(céng)有(yǒu)“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

  这从一(yī)个(gè)侧面反映出此书在(zài)中国古代社会所发挥的作用(yòng)与影(yǐng)响之大。

孔子简介(jiè)

  孔子(公元前551—公(gōng)元前479),名(míng)丘,字仲尼,春(chūn)秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人(rén)。

  春秋末(mò)期著名的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家(jiā)学(xué)派创始人。

  相传有弟子三千,贤弟子七十(shí)二人,孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

  孔子(zi)还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书(shū)》,定《礼》、《乐(lè)》,序《周易》,作(zuò)《春秋》。

  孔子是中(zhōng)华文化(huà)中的核心学(xué)说儒家的首代宗师,集华夏上古(gǔ)文化之大成,在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学(xué)者(zhě)之(zhī)一(yī),并(bìng)且被(bèi)后世统治者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世师表。

  孔子和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本、越南(nán)等地区有深远(yuǎn)的影响(xiǎng),这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思(sī)是什么?

  其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思(sī)是:舍弃。

  出处:《杞人(rén)忧天》

  【作者】《列子》 【朝代】战国

  杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳(ěr),亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎?”

  其人(rén)曰:“天果(guǒ)积气,日月(yuè)星宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日月星(xīng)宿,亦积气(qì)中之有光耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何?”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈(nài)何(hé)忧(yōu)其(qí)坏?”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

  译文:

  杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌,自身失去依存(cún)的(de)地方(fāng),(于是)不吃不睡的了。

  又有一个担心他(tā)因(yīn)为那(nà)担心而(ér)出(chū)问(wèn)题的人,因此就去劝他,说(shuō):“天啊(a),是聚集在一起的气(qì)体,气往哪里崩溃呢。寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月p>

  你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸,一直在天中进(jìn)行(xíng),干吗(ma)要(yào)担心它(tā)崩溃(kuì)呢(ne)?”

  那个寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月人说:“天确实是聚集的气体,太(tài)阳、月亮、星星呢,它们(men)就不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说:“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星,也是(shì)气体中发光的(de)气体(tǐ),就算它们掉(diào)下来(lái),也不可能伤(shāng)到谁。

  ”那人(rén)说:“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

  劝导他的人说:“所谓地吗,就是(shì)很多土(tǔ)块聚(jù)集,它填充了(le)四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落(luò),它还(hái)往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

  你(nǐ)走路跳跃,终(zhōng)日是在这地(dì)上进行,干吗(ma)还要担(dān)心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心,劝导(dǎo)他的(de)人也释然而开(kāi)心。

  基本字义:

  舍shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃,不要(yào)了:舍己(jǐ)为人。

  舍近求远。

  四舍五入。

  2、施舍:舍粥。

  舍药。

  其他字(zì)义:

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住的房子:宿舍。

  旅舍(shě)。

  校(xiào)舍。

  2、居住,休息:舍于山麓。

  3、谦辞,多指亲(qīn)属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低(dī)的:舍弟。

  舍侄。

  舍亲。

  4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一(yī)舍:退避三舍(喻对人让(ràng)步)。

  相关组(zǔ)词:

  舍得[shě de] 

  毫不吝(lìn)惜;割舍得下。

  舍身[shě shēn] 

  佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ),或为布施寺院,自(zì)作苦(kǔ)行(xíng),谓之“舍身”。

  六(liù)朝时此(cǐ)风最盛。

  割舍[gē shě] 

  (动)舍弃;舍去:难以(yǐ)~。

  [近]舍弃。

  [反]留恋(liàn)。

  舍不(bù)得[shě bu de] 

  很爱惜(xī),不(bù)忍放弃或(huò)离开,不愿意使用(yòng)或处(chù)置:妈(mā)妈~孩子出远(yuǎn)门(mén)。

  他从来(lái)~乱花一分钱。

  农舍(shě)[nóng shè] 

  农民住的(de)房子。

  舍本逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放弃(qì)。

  本:根本的(de),主(zhǔ)要的(de)。

  逐:追求。

  末:枝节的,次要的。

  原指弃(qì)农(nóng)而事工商。

  后泛(fàn)指放(fàng)弃根本、主要的部分,而(ér)追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

  比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽滑枝,而在(zài)枝节上下功夫。

  也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末(mò)”。

  依依不舍[yī yī bù shě] 

  形(xíng)容感情很(hěn)深,舍不得离开。

  恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

  恋恋:留恋。

  舍:离(lí)开,放下。

  形容非常留恋(liàn),舍不(bù)得离开。

  退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

  春秋时,晋(jìn)、楚(chǔ)两国(guó)交战(zhàn),晋宏敏(mǐn)国(guó)公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言,主动把军队后(hòu)撤九十里。

  比喻对人让(ràng)步或回避。

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