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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期(qī)间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书(shū)院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出(chū)身同于(yú)进士(shì)，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(s坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗hī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的(de)出(chū)现(xiàn)打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受(shòu)到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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