十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历是即于每月初一(yī)、八、十(shí)四、十五、十八、二(èr)十三(sān)、二(èr)十(shí)四(sì)、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天是农(nóng)历以及(jí)十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农历，十(shí)斋日(rì)是哪几天的禁忌，六斋日是哪几天(tiān)，免费查自己三世因果，地(dì)藏(cáng)经十斋日念还是(shì)天(tiān)天念好等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

十斋日是哪几天(tiān)，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农历

十斋(zhāi)日概述

　　[出(chū)法苑珠林] 初一日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行(xíng)人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定(dìng)光佛名(míng)号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福(fú)。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王下(xià)降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中多贤(xián)人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿(ā)弥(mí)陀佛名(míng)号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日(rì)四天(tiān)王太子(zi)使(shǐ)者(zhě)下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则(zé)增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日此日四天王太子下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　三十(shí)日此日(rì)四天(tiān)王使者下降(jiàng)。

　　按行(xíng轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁)人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦(jiā)牟尼佛名号(hào)。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸(xī)收的过程;在(zài)统治者(zhě)推行十斋日,以及民众修习(xí)实践(jiàn)的压力下,十斋(zhāi)日在盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归(guī)之于佛教(jiào);佛(fú)教(jiào)徒对十斋日的改(gǎi)造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰(yǎng)生(shēng)活中占据了主导地位(wèi);而目前将敦煌(huáng)遗(yí)书(shū)中的十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的,后(hòu)者乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日(rì)所产生的结(jié)果,而它(tā)的(de)称谓,似也应(yīng)以(yǐ)写(xiě)本中(zhōng)用得较多的(de)《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过(guò)午不食(shí)，一般来(lái)说，只要是明(míng)相出（早上亮(liàng)度看得到手掌纹算起）到日至天中为止的这段时间(jiān)都是持戒者可以饮(yǐn)食的时(shí)间，所(suǒ)以(yǐ)按(àn)照一(yī)般佛门道(dào)场正常作息(xī)，这段(duàn)时间基(jī)本上(shàng)有早餐与午餐二(èr)顿要过斋堂(táng)用(yòng)斋，另外，有持午(wǔ)者持(chí)日中一食，即一(yī)天(tiān)中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不食一般有早午二斋(zhāi)以及只过午斋的这二种。

　　因此一(yī)天(tiān)不能不吃(chī)饭，中午一定(dìng)要过堂(táng)。

　　 　　其(qí)次(cì)，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语(yǔ)、贪(tān)欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨正因果，不信罪福）等(děng)。

　　佛门当中(zhōng)讲的十(shí)斋(zhāi)日(rì)，出自地藏(cáng)经(jīng)。

　　亡(wáng)人过世作(zuò)七，也(yě)是(shì)出自地藏经(jīng)。

　　可知，地(dì)藏经(jīng)里所说的，对我们日常(cháng)生活(huó)讲得很多，而(ér)且都非常(cháng)重要，这是这(zhè)个法门以及(jí)地藏菩萨(sà)利(lì)益众生具体的事实(shí)。

　　外(wài)国素食餐厅一年(nián)比一年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体(tǐ)必定健康(kāng)；

　　如果身体不健康，是(shì)妄(wàng)念太多。

　　所有疾病的根源是(shì)妄(wàng)想，妄(wàng)念少，病(bìng)则容(róng)易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康很(hěn)容易得到。

　　只要一个月(yuè)中有几天(tiān)修清(qīng)净心(xīn)，对于养生、修行，有很大的帮(bāng)助。

　　这(zhè)才是十斋日真正的用意所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋日指(zhǐ)十个行持八斋戒的(轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁de)好日子(zi)，即农(nóng)历(lì)每月之(zhī)一日、八日(rì)、十四(sì)日、十五(wǔ)日(rì)、十八(bā)日、二十三日、二十四日、二(èr)十八日、二十九日、三(sān)十日。

　　六斋(zhāi)指每(měi)个月的初八日、十四(sì)日、十五(wǔ)日、二(èr)十三日、二十九(jiǔ)日(rì)、三十日（小月二十八日、二十九日(rì)）。

　　僧众每月(yuè)于此(cǐ)六日(rì)集会一处，布萨(sà)说戒，在家二众乃于此六日(rì)受持一日一夜八关斋戒，持斋布施(shī)，则令诸天欢喜，小(xiǎo)鬼不得其便，利(lì)益行者。

　　扩展资(zī)料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对(duì)十斋日(rì)的(de)态度经(jīng)过了(le)由拒斥(chì)到吸(xī)收(shōu)的过(guò)程；

　　在统治者推行十斋日，以及(jí)民众修习实(shí)践(jiàn)的压力(lì)下(xià)，十斋日(rì)在盛唐(táng)、至少是(shì)中(zhōng)唐时期已进(jìn)入(rù)佛教(jiào)经典(diǎn)，至少在中唐(táng)时(shí)期已被信奉者归之于佛教；

　　佛(fú)教徒对(duì)十斋日的改(gǎi)造使其反而取代了道教十斋日，在民众信仰(yǎng)生活中占据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中的十(shí)斋日统称为(wèi)《地藏菩(pú)萨(sà)十(shí)斋日》是不恰(qià)当(dāng)的，后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日(rì)所产生(shēng)的(de)结果(guǒ)，而它的称谓，似也应以写本中用得(dé)较(jiào)多的(de)《地(dì)藏(cáng)菩萨经十(shí)斋日(rì)》为准。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-六(liù)斋日

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-每月十斋日(rì)

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