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  “方生方(fāng)死,方死(sǐ)方生。

  方可方不(bù)可,方(fāng)不可方可”的意思是:生就是(shì)死,死就(jiù)是生(shēng),可(kě)以(yǐ)就是不(bù)可以,不可以就是(shì)可以。

  出自庄周《庄(zhuāng)子(zi)·齐物论》。

  主要阐述的是庄子的哲学(xué)观点,庄子只(zhǐ)承(chéng)认绝(jué)对运动(dòng),否定相对(duì)静止。

  在(zài)道家观点(diǎn)10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱中,这代表了事物(wù)没有绝(jué)对的生与(yǔ)死。

  从哲学的(de)角(jiǎo)度,这属于(yú)一(yī)种相对主(zhǔ)义诡辩论。

  在马克思主(zhǔ)义世界观中,“方(fāng)生(shēng)方(fāng)死”的观点承认事物都(dōu)在(zài)不停地(dì)运动变(biàn)化,但否认了相对静止的(de)存在,否(fǒu)认事物运动变(biàn)化中也存在相对稳定性。

  这种观(guān)点会导致相对主义诡辩论(lùn)。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不(bù)可方(fāng)可是什么意思?

  意思(sī)是:万事万(wàn)物(wù)正(zhèng)在不断地出生成长,也在不断(duàn)地死亡消失。

  出(chū)处:

  1、惠施(shī)说(shuō):“日方中方睨,物方(fāng)生方(fāng)死。

  ”

  2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论》:“方生方死(sǐ),方死(sǐ)方生。

  方可方(fāng)不可(kě),方不可方可。

  ”

  《齐物论(lùn)》是《庄子》的又(yòu)一代表篇(piān)目桥孙(sūn)。

  “齐(qí)物(wù)论”包含齐(qí)物与齐(qí)论两个意思。

  庄子认为世(shì)界万物包括人的品(pǐn)性(xìng)和感情,看起来(lái)是千差万别(bié),归(guī)根结(jié)底却又是(shì)齐(qí)一(yī)的,这就是“齐物”。

  庄子还认为人们的各种看法(fǎ)和观(guān)点,看起(qǐ)来也(yě)是千差万(wàn)别的。

  生存(cún)到死(sǐ)亡

  注定(dìng)了我们(men)遵循的逻辑秩(zhì)序是暂时的、不可持(chí)续的、不稳定的、必然会失序的(几十年(nián)时间)、一种难以(yǐ)坚(jiān)持(chí)的行为。

  如果在(zài)感(gǎn)知逻辑秩序中(zhōng),这种逻辑秩(zhì)做判序中没敏胡链有生存与死(sǐ)亡,只有(yǒu)感知的形态与内容。

  这意味着,感(gǎn)知的(de)逻辑(jí)秩序(xù)是可(kě)持(chí)续的、稳定的、活跃的,与生(shēng)存逻辑秩序(xù)完全相反。

  如(rú)果(guǒ)人类执行(xíng)的是感知(zhī)的逻辑秩序(xù),那存在状态就是稳定的(de)、活跃的、可持续(xù)的(de),整体状态就是有序的存在。

  而不(bù)像生存逻(luó)辑秩序中对于死(sǐ)亡(wáng)的紧张、焦虑、恐惧和为(wèi)了生存权(quán)的激烈、残酷(k10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱ù)的竞(jìng)争(zhēng)。

  两种秩序显然是两(liǎng)种不同的存在形态。

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