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明经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击(jī)，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目(mù)的(de)，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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