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　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的(de)相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的(de)合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己的(de)国(guó)际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子反函数的性质是什么意思，反函数得性质一方面严格区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对子女的关(guān)系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下(xià)的途(tú)径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发(fā)展反函数的性质是什么意思，反函数得性质而来(lái)的。

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