还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手再(爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年(nián)前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个(gè)名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳(chún)朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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