双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)是男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的(de)双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况(kuàng)进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的(de)道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其(qí)内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其(qí)实(shí)这是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不(bù)是指的(de)在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的(de)色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释(shì)过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修(xiū)并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间)神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间说中提起的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力(lì)，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

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