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明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教(jiào)育(yù)组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士(shì)筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思科一起随(suí)着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进(jìn)士，直(zhí)至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出(chū)现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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