太乙(yǐ)天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极(jí)青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的化身，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁的(de)徒(tú)弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的(de)师父等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无(wú)边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨和(hé)观(guān)世音菩(pú)萨一样(yàng)救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色(sè)莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一(yī)九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的(de)救(jiù)苦职(zhí)能也导(dǎ台湾是省还是市 台湾是省会吗o)致二(èr)者(zhě)的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为同一(yī)类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院(yuàn)的(de)二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们(men)一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的(de)权(quán)势(shì)未必是最(zuì)大的，但台湾是省还是市 台湾是省会吗是排位第一的(de)现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天(tiān)尊的(de)契约(yuē)，一(yī)时半会儿(ér)没(méi)有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但(dàn)是排名在(zài)第二位(wèi)，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大(dà)帝也都是属于(yú)这(zhè)个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)与太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)没(méi)法比，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天(tiān)尊还有一个工作(zuò)，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如(rú)地(dì)狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要(yào)给他面子(zi)，真(zhēn)武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝(dì)是元始天(tiān)尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了(le)四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道(dào)教(jiào)神(shén)祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通(tōng)常在我(wǒ)们见到(dào)的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩(pú)萨和(hé)观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道(dào)教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观台湾是省还是市 台湾是省会吗，一(yī)般都有奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等(děng)法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于中元节得(dé)到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃(rán)大(dà)士普渡(dù)真君，人称大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两界。

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