提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能(néng)让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布长衫(shān)，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身(shēn)后(hòu)。既(jì)然已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动(dòng)。所以，尸(shī)体(tǐ)是如何(hé)行走的？对(duì)于(yú)这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背(bèi)尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个(gè)新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然(rán)后一起套(tào)上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确(què)，通常到目(mù)的地(dì)两(liǎng)三(sān)天前(qián)，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如(rú)出(chū)发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视(shì)一样(yàng)。入殓过(guò)程也(yě)必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如(rú)何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

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