祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺是什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶(líng)人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命，国家灭(miè)亡(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款wáng)，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学(xué)家(jiā)欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通过(guò)对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说(shkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款uō)明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决(jué)定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的(de)过程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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