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高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么(me)意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含(hán)被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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