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女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案(àn)：

朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不(bù)同(tóng)传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多(duō)把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾(c女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子éng)用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经(jīng)，清(qīng)至(zhì)民(mín)国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三(sān)明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一是(shì)论述小学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹(xī)在总结(jié)前人教育经验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的基(jī)础上，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理特(tè)征(zhēng)的初(chū)步认识，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学(xué)两个既(jì)有区别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学(xué)教育阶段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的内容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在(zài)日常生(shēng)活中，通过(guò)具(jù)体行(xíng)事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大学(xué)教育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重(zhòng)在教事(shì)的小学教育(yù)不同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育(yù)内容的(de)重(zhòng)点是(shì)教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对(duì)于(yú)大学(xué)教育方(fāng)法(fǎ)，朱(zhū)熹(xī)一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不(bù)同(tóng)学术观点之间(jiān)的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。