不拘于时句式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式还原是被动句的(de)。

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不(bù)拘于时(shí)句式类型，不拘于时句(jù)式(shì)还原

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思是(shì)不受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以求(qiú)师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中耻于从师的(de)不(bù)良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十(shí)七(qī)，好古文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不(bù)受时俗萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌的(de)拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良(liáng)风(fēng)气(qì)的束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师(shī)的(de)不(bù)良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道(dào)，作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经的经文(wén)和传文都普(pǔ)遍地学(x萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌ué)习了，不受(shòu)时俗的拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古人（从师）的(de)途径，写这篇《师说》来(lái)赠(zèng)送(sòng)他。

　　意思(sī)是不受制于(yú)从(cóng)师的时(shí)俗(sú)限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受世俗的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向(xiàng)我学习

不拘于时句式

　　不拘于(yú)时句(jù)式(shì)是被动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学(xué)者必有师。

　　师者，所以传道受(shòu)业解惑也。

　　人非(fēi)生而(ér)知(zhī)之者，孰能无惑(huò)？惑而不从师，其为(wèi)惑也，终不解(jiě)矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾(wú)师(shī)道也，夫庸知其年之先后生于吾(wú)乎？是故(gù)无贵无贱，无长无少，道之所存(cún)，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师(shī)道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古之(zhī)圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌从(cóng)师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学于(yú)师。

　　是(shì)故(gù)圣益圣，愚(yú)益愚(yú)。

　　圣人(rén)之所以(yǐ)为(wèi)圣，愚人之所以为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清(qīng)子，择(zé)师而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授(shòu)之(zhī)书而习(xí)其句读(dú)者，非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑(huò)者也。

　　句(jù)读之不知，惑之不解(jiě)，或(huò)师焉，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未见其(qí)明也。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰(yuē)师(shī)曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，君子不(bù)齿，今(jīn)其智乃反不能及(jí)，其可怪(guài)也欤！

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