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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心(xīn)理(lǐ)所华大基因有国家背景吗发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物(wù)描写和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么事(shì)，都要对前(qián)进(jìn)道路(lù)上的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要(yào)被一(yī)时的成功所陶(táo)醉华大基因有国家背景吗。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(华大基因有国家背景吗shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容(róng)易(yì)，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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