赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过(guò)一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等方便(biàn)他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的(de)，大多(duō)是(shì)下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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