三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居(jū)住的(de)名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道(dào)教(jiào)经典(diǎn)《龟(guī)山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四(sì)回(huí)：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福(fú)地洞天(tiān)，可(kě)知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第(dì)七(qī)回(huí)：一到(dào)南边(biān)，果(guǒ)然山明(míng)川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地其实(shí)指的就是一些具有名山(shān)大川的地(dì)方，或者是一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具体的(de)位(wèi)置了(le)。

　　十大(dà)洞(dòng)天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过(guò)具体的(de)地理位置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两个例子，就(jiù)不(bù)和(hé)大家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的(de)地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都曾是(shì)得(dé)道(dào)真人隐居过(guò)的地方，因为真人(rén)曾(céng)在这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久之(zhī)就被大家(jiā)传得越来(lái)越神奇，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联(lián)系但是么(me)有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山上的建筑都(dōu)被列入了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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