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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(y一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗á)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(sh一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗ì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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