十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的(de)。

　　关于十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思以及十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月古诗意(yì)思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的古诗意思，十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思解释等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画实属和属实区别在哪，实属与属实的区别家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(r实属和属实区别在哪，实属与属实的区别én)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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