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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置上，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特(tè)别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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