千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱(ài)，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)。

　　 横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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