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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们(men)习见的(de)现(xiàn)象(xiàng)中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了(le)下岭前(qián)艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要(yào)对(duì)前进道路上的困(kùn)难(nán)作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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