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念天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称时(shí)指眼泪。

　　这fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形(xíng)象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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