莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程前(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么ight: 24px;'>巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么qián)面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思(sī)是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部(bù)身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样(yàng)几个方(fāng)面(miàn)：一是谈(tán)人及(jí)人(rén)际关(guān)系(xì)，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描(miáo)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙(xù)述如(rú)何待人接物，这部分内(nèi)容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这(zhè)是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中(zhōng)看(kàn)到自己认(rèn)可的(de)格言，使(shǐ)之(zhī)具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代(dài)和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个(gè)人为中心，反映了(le)当时及时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自利(lì)、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反(fǎn)映了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的在(zài)当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映(yìng)，今天已失去(qù)了借鉴的(de)意义；还(hái)有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取(qǔ)其(qí)有营(yíng)养的成(chéng)分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是(shì)一个人道德品(pǐn)质高(gāo)尚的(de)表现，更是为(wèi)自己和家(jiā)人(rén)积(jī)德。

　　所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好事，不要问(wèn)做了好事会给(gěi)自己带来(lái)什么利益(yì)，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文(wén)》，原文是：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家(jiā)之计(jì)在于和，一生之计在于勤。

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