赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响，亲人(rén)们(men)就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校(shì)剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校(sǐ)的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西(xī)运送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了(le)。

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