草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)全诗以及草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折的意思，草木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗(shī)，草(cǎo)木本有心,何求美(měi)人折，草木本无心何须美人(rén)折原文(wén)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰(lán)桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些(xiē)美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为了让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来(lái)博(bó)得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出p>

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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