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世(shì)界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家(jiā)、日心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人(rén一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国(guó)有(yǒu)名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权(quán)威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了(le)学(xué)士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出(chū)的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家(jiā)可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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