莫(mò)问前(qián)程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)是自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在(zài)事(shì)态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是(shì)但(dàn)行好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何(hé)处(chù)世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗)，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布(bù)满了(le)陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和(hé)报应的内容，认为人的(de)一切都(dōu)是命(mìng)运安排的(de)，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如(rú)何待人(rén)接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也(yě)强调人的主观能(néng)动性(xìng)，认(rèn)为(wèi)这是做事的新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的(de)人都可以(yǐ)从(cóng)中看到自(zì)己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社会政(zhèng)治经济在观念(niàn)形(xíng)态(tài)上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内(nèi)容以个(gè)人为中心，反映了当时及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社(shè)会制(zhì)度下(xià)小(xiǎo)市民(mín)阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不(bù)失为(wèi)对社(shè)会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映(yìng)，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有(yǒu)一些内容含(hán)义(yì)比较模糊(hú)，或(huò)者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性，如果不(bù)做正(zhèng)确(què)的理(lǐ)解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时(shí)代精神的(de)，我们要在(zài)阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一(yī)句是但(dàn)行好(hǎo)事。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高(gāo)尚的表现，更是为自(zì)己和(hé)家人(rén)积德。

　　所以只管(guǎn)去(qù)做(zuò)好事(shì)，不(bù)要问做(zuò)了好事会给自己带(dài)来什么利益，因为善有(yǒu)善(shàn)报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》，原文(wén)是(shì)：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大(dà)器晚成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在于新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗和，一生(shēng)之(zhī)计(jì)在(zài)于勤。

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