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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙(30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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