杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害什(shén)么(me)。卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么(me)地(dì)方(fāng)是没(méi)有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事(shì)后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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